编者按：


王财贵是台湾读经运动的发起人。从这篇文章可以看出他对读经运动的一些主张。他有几个主要论点：一是教育是一件非常简单的事情，因为孩子比我们想象的聪明得多，教育即是将孩子们天生的能力挖掘出来，因此读经要从小抓起，越早越好，到十三岁的时候孩子的精神气质即已定型，违背了这个时机，教育就是浪费资源。第二，学经和培养其他能力也密切相关，包括听觉、视觉、数理诸方面能力等等，因此读经也是开发孩子天分的不二法门。




正文：

关于社会文化教养，必须从一个人的生命内涵、也就是从一个人的智慧探讨起。从国中开始，一直到高中、甚至大学，我们都学过国文，不管是文言文亦或是白话文，能被选录到教科书里的文章，应该都是我们可以效法的典范，文章旁边通常都会有一段作者介绍，我们会发现这些作者都是3岁至5岁开始读书，10岁可以作文章，11岁或12岁时就已经名满天下。曾国藩有篇文章「圣哲画像记」，教导他的子孙如何读书，文章中提到他自认读过的书不算少，但后来当了官，到京城皇宫的图书馆，才发现自己曾经念过的书在这里真是小巫见大巫。他也讷闷：人的一生中如何能读如此多的书籍呢？所以他写了这篇文章，想要教导后代子孙如何选择书籍来阅读。他自谦开始念书的时间很晚，看了他的经历才发现，他是从5岁的时候开始念书，8、9岁时已读通五经与朱子，13岁将中国著名的经史子籍读完，当时曾国藩认为5岁开始念书已经太迟。胡适在40岁时写了一篇「四十自述」，提到在4岁之前，他读他父亲自己作的文章，4岁后开始念古书，6岁开始上私塾。我们都知道古时的书是没有白话文的，但他却在4岁时就已开始念古书。何谓古书？指的即是四书五经。其实4岁时所说的读，只是背诵，一直到上私塾，老师才会教他们读，认识书里的意义。胡适也提到9岁时他会偷偷地看古典小说，因为当时没有漫画，也没有电动玩具，所以<三国演义>、<七侠五义>、<老残游记>和<儒林外史>就成为当时小孩的娱乐。念过这些书的人都知道它们是没有标点符号，也没有白话文解释，但当时的孩子却可以轻易地把这些书当作打发时间的休闲排遣，这是今天的大学生可能也做不到的，胡适在9至10岁间将中国古典小说全部念完，奠定了以后作文章的基础，而在13岁前也将中国书籍都念完了。


一个人在13岁时心理与生理会起很大的变化，会开始觉醒「自己」这个人，换句话说，一个人要在13岁前打好人生的基础，13岁以后其实就是要发挥人生的时候。但现代人打基础，则打到20几岁，有的打了一辈子也不见成效。上天在创造我们时，早已将我们的路安排好，什么时候该做什么事，，该预备什么内涵，违背了这个时机，那教育就是浪费资源，甚至还会有后遗症产生。如果教育能顺着人类发展的阶段好好把握，教育其实是非常简单的。把孩子教的有能力、有品德、有智慧是很容易的，因为上天生养人类时，就是很纯净的，潜力是无穷的，只要稍加引导，不要成为障碍，其实就是很好的教养。所以中国古人-包括胡适，他们所接受的语文教育与文化教养是最合乎人类发展的轨迹，由现代心理学来看，完全合乎最先进的心智科学与脑神经科学研究。一个人在13岁前是内部成长的时期，也是奠定基础的时间，包括脑神经，脑细胞的生长，每天都快速地成长着，成为他一辈子智慧的基矗13岁之后脑细胞的发展速度即减缓，甚至不再成长，20岁右脑细胞就开始衰竭。所以在13岁前如果脑细胞有经过锻炼，那么细胞生存会较久，不会出现「老人痴呆症」。那如何使孩子脑神经可以成长的好，是目前所有教育家最关心的事，也就是13岁之前，我们能够给孩子怎样的教育呢？
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